כתר שם טוב ב:ס

הלומד לשמה כוונתו אהבה לדבק א"ע בעצמות האותיות של התורה שהוא היותו מרכבה להקב"ה שהוא חי החיים ותענוג התענוגים שבתוך האותיות הוא אור א"ס ובאור פני מלך חיים. וזהו ששמ"מ הבעש"ט ענין לשמה לשם האות עצמה פי' לאור א"ס והחיות הגנוז בו:

מבעש"ט זלה"ה הכל בהשגחה פרטית ממנו ית' וכשאינו מאמין בזה הוא בדין מלכות שמי' ומשועבד אל הקליפה המכסה ומסתיר ענייני השגחת הש"י. ולעתיד בימי המשיח יעביר רוח הטומאה ויתגלה השגחתו ית' בפרטות וזהו אין בין העה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות:

מבעש"ט זלה"ה מהו באדם חסדים וגבורות פי' כשיחשוב האדם שפלותו וגריעותו נק' גבורות וההיפך גודל מעלת חסדי הש"י עליו ועם כל אדם נק' חסדים: