כתר שם טוב א:קסח

צריך שיהיה דבוק כ"כ שעיקר ראייתו יהיה בבורא ית'. ולא שתהא עיקר ראייתו בעולם ואגב בבורא. לא כן. אלא עיקר ראייתו תהא בבורא ית'. כי אין אדם יכול לעשות שום תנועה בלא שפעו וחיותו.

כשמדבר ד"ת ברבים יהי' כוונתו שיתכבד ויתפרסם הקדושה: