כריתות כא:
Kerisus 21b (Keritot 21b) · כריתות · free full Hebrew text
Open in the reader →לְאַפּוֹקֵי מֵת אַף עַל גַּב דִּמְמַלֵּיא לֵיהּ לָא מְטַמֵּא טוּמְאַת אוֹכָלִין מִשּׁוּם דְּבָטְלָה דַּעְתּוֹ אֵצֶל כׇּל אָדָם
רַב חֲנַנְיָא אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא דְּהָוֵי כְּזַיִת הָכָא בְמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁחִיפָּהוּ בְּבָצֵק
אִי הָכִי הֶכְשֵׁר נָמֵי נִיבְעֵי הָנֵי מִילֵּי בָּאוֹכָלִין אַחֲרִינֵי דְּלָא מְטַמּוּ לָא בְּמַגָּע וְלָא בְּמַשָּׂא אֲבָל הָכָא נְהִי דְּלָא מְטַמֵּא בְּמַגָּע דְּקָמְחַפֵּי בְּבָצֵק בְּמַשָּׂא מִיהַת לִיטַמֵּא דְּהָא טָעֵון לֵיהּ
לְאַפּוֹקֵי מֵת דְּאַף עַל גַּב דְּחִיפָּהוּ בְּבָצֵק מְטַמֵּא טוּמְאָה חֲמוּרָה דְּטוּמְאָה בּוֹקַעַת וְעוֹלָה בּוֹקַעַת וְיוֹרֶדֶת
אָמַר מָר יָצְאוּ שְׁרָצִים שֶׁאֵין בָּהֶן טוּמְאָה וְלָא שֶׁרֶץ מְטַמֵּא בְּמַגָּע בְּמַשָּׂא לָא מְטַמֵּא
אָמַר מָר יָצָא דַּם דָּגִים וְדַם חֲגָבִים שֶׁכּוּלּוֹ הֶיתֵּר מַאי כּוּלּוֹ הֶיתֵּר אִילֵימָא דְּחֶלְבּוֹ מוּתָּר הֲרֵי חַיָּה דְּחֶלְבָּהּ מוּתָּר וְדָמָהּ אָסוּר וְאֶלָּא מִשּׁוּם דְּלֵית בְּהוּ אִיסּוּר גִּיד הַנָּשֶׁה וַהֲרֵי עוֹף דְּלֵית בֵּיהּ אִיסּוּר גִּיד הַנָּשֶׁה וְדָמוֹ אָסוּר
אֶלָּא מַאי כּוּלּוֹ הֶיתֵּר דְּלָא בָּעֵי שְׁחִיטָה
אָמַר מָר מָה עוֹף שֶׁאֵין בּוֹ כִּלְאַיִם אַף בְּהֵמָה תַּלְמוּד לוֹמַר בְּהֵמָה
כִּלְאַיִם דְּמַאי אִילֵּימָא כִּלְאַיִם דְּהַרְבָּעָה וְכִלְאַיִם דַּחֲרִישָׁה וְהָתְנַן חַיָּה וָעוֹף כַּיּוֹצֵא בָּהֶן
אֶלָּא אָמַר אַבָּיֵי שֶׁצִּימְרוֹ אֵין חַיָּיבִין עָלָיו מִשּׁוּם כִּלְאַיִם
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב דַּם שְׁרָצִים לוֹקִין עָלָיו בִּכְזַיִת מֵיתִיבִי דַּם הַטְּחוֹל דַּם הַלֵּב דַּם הַכְּלָיוֹת דַּם אֵבָרִים הֲרֵי אֵלּוּ בְּלֹא תַעֲשֶׂה דַּם מְהַלְּכֵי שְׁתַּיִם דַּם שְׁרָצִים וּרְמָשִׂים אָסוּר וְאֵין חַיָּיבִין עָלָיו
מַאי אֵין חַיָּיבִין עָלָיו כָּרֵת אֲ[בָל] לָאו מִחַיַּיב
חֲדָא דְּהַיְינוּ רֵישָׁא וְעוֹד תַּנָּא מִלָּאו נָמֵי קָא מְמַעֵט לֵיהּ דְּקָתָנֵי יָצָא דַּם שְׁרָצִים שֶׁאֵין בָּהֶן טוּמְאָה חֲמוּרָה
אָמַר רַבִּי זֵירָא הִתְרוּ בּוֹ מִשּׁוּם שֶׁרֶץ לוֹקֶה מִשּׁוּם דָּם אֵינוֹ לוֹקֶה
אָמַר רַב דַּם דָּגִים שֶׁכִּינְּסוֹ אָסוּר מֵיתִיבִי דַּם דָּגִים דַּם חֲגָבִים מוּתָּר וַאֲפִילּוּ לְכַתְּחִלָּה הָהִיא בְּשֶׁלֹּא כִּינְּסוֹ כִּי קָא אָמַר רַב בְּשֶׁכִּינְּסוֹ
דִּכְווֹתַהּ גַּבֵּי מְהַלְּכֵי שְׁתַּיִם בְּשֶׁלֹּא כִּינְּסוֹ מִי אָסוּר וְהָא תַּנְיָא דָּם שֶׁעַל גַּבֵּי כִּכָּר גּוֹרְרוֹ וְאוֹכְלוֹ שֶׁל בֵּין הַשִּׁינַּיִם מוֹצְצוֹ וּבוֹלְעוֹ וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ
אֶלָּא כִּי תַּנְיָא הַהִיא מַתְנִיתָא דְּאִית בֵּיהּ קַשְׂקַשִּׂים כִּי קָאָמַר רַב אָסוּר דְּלֵית בֵּיהּ קַשְׂקַשִּׂים
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת דַּם מְהַלְּכֵי שְׁתַּיִם אֲפִילּוּ מִצְוַת פְּרוֹשׁ אֵין בּוֹ מֵיתִיבִי דַּם הַטְּחוֹל דַּם הַלֵּב דַּם הַכְּלָיוֹת דַּם אֵבָרִים הֲרֵי אֵלּוּ בְּלֹא תַעֲשֶׂה דַּם מְהַלְּכֵי שְׁתַּיִם דַּם שְׁרָצִים וּרְמָשִׂים אָסוּר וְאֵין חַיָּיבִ[ין] עָלָיו כִּי תַּנְיָא אָסוּר
Meforshim on this daf
- רש"י על כריתות Rashi on Kerisus
לאפוקי מת - כלומר להכי אמרינן לעיל יצאו מהלכי שתים שאין בהן טומאה קלה דאף על גב דממלי לפחות מכביצה אוכלין מפחות מכזית מן המת לא מצטרף בהדיה לטומאת אוכלין דבטלה דעתו אצל כל אדם:
- תוספות על כריתות Tosafos on Kerisus
רב חנניא אמר אפילו תימא כו' - לא ניחא ליה לאוקמי כדאוקמא רבי חייא דדוחק הוא לומר כיון דאילו מצרף ליה לכזית משום הכי לא בעי הכשר דה"נ מצי למימר עתה כיון דאי לא מחפה בבצק לא בעי הכשר כו' ולא רצה לתרץ כדר' חייא אלא משני השתא נמי מטמא במשא ועוד דדוחק הוא במילתיה…
- הגהות יעב"ץ על כריתות Haggahot Ya'avetz on Kerisus
אמר מר יצא דם וכו' שכולן היתר מאי כולו היתר. צ"ל כולן:
- רבינו גרשום על כריתות Rabbeinu Gershom on Kerisus
א) עד כאן שייך לעמוד הקודם לאפוקי מת אדם אע"ג דממלי. ליה לפחות מכזית דידיה ומשלימו מכביצה אוכלין לא מטמא טומאת אוכלין אע"ג דמחשב ליה למיכליה משום דבטלה דעתו אצל כל אדם דאין רגילין לאכול אדם מת ולהכי קאמר יצא דם מהלכי שתים כו':
- רש"ש על כריתות Rashash on Kerisus
גמרא לאפוקי מת דאע"ג דחיפהו כו' דטומאה בוקעת כו'. ק"ל דמ"מ נ"מ להצדדין דאינה בוקעת אלא כנגדה עי' ברכות (יט ב) בתד"ה רוב ובחולין (קכה) ד"ה נוגע:
- שערי תורת בבל על כריתות Sha'arei Torat Bavel on Kerisus
(כא ב תוספות) ד"ה מיתיבי דם הטחול וכו'. —[גם] דיבור זה שייך לקמן כב א.