קהלת משה רמ
Kehilat Moshe 240 · קהלת משה · free full Hebrew text
Open in the reader →בגמרא מגילה כ"ט ע"א עתידין בתי כנסיות ובתי מדרשות שבח"ל שיקבעו בארץ. ולכאורה לאיזה דבר נצרכים בשם הלא ביהמ"ק הוא מועט מחזיק את המרובה ולא יחסר המקום עבורם ולמה צריכים הבכ"נ ובמד"ר. ונראה עפ"י פשוט ובדרך צחות דהנה האנשים אשר הם עוסקים בתורה והולכין תמיד להתפלל בביהכ"נ ערב ובקר בגלות המר הזה מורגלים הם בהקדושה מעט זה ביהכ"נ וביהמ"ד. ממילא יכולת בידם לקבל הקדושה בבהמ"ק. וגם תורה חדשה מאתי תצא עבור אותן האנשים אשר לא היו עוסקים בתורה והורגלו בקדושתה הם יזכו להתורה החדשה. אבל אותן האנשים אשר לא היו עוסקין בתורה ולא הלכו להתפלל בביהכ"נ לא יהי' ביכולתם לבוא לבהמ"ק מפני שלא הורגלו בקדושה מעט זהו בהכנ"ס ובהמד"ר ובבהמ"ק הקדושה גדולה למאוד. לכן צריכים מקודם לילך איזה זמן לביהכנ"ס ולבמד"ר כדי שיורגלו בהקדושה ואח"כ יהי' להם יכולת לילך לביהמ"ק. ומפני זה צריכין הבתי כנסיות ובתי מדרשות לקבוע בארץ עבורם לאמר להם מפני שלא רצו לילך בהגלות לבהמ"ד ולבהכנ"ס צריכים אז לילך מקודם לבהכנ"ס ולבהמ"ד ואמרתי דבר זה לפני אדמו"ר הה"ק מו"ה אברהם יהושע העשיל זצלה"ה ממעזביז ואמר לי כי זה ירמז מהרמ"ז שכתב שקודם ביאת משיח יגרשו היהודים מהכפרים ודפח"ח ואמר כי הוא עפ"י האמת
פעם אחת הי' הה"צ הקדוש מו"ה זישע זצלה"ה עומד בבהכ"נ בשעה שכבוד הה"ק אאמו"ר זצלה"ה דרש ואמר השיעור שלו כדרכו בקודש ובשמעו דיבוריו הקדושים נפל הרב מ' זישע זצלה"ה על פניו ובכה בכיה גדולה. ובסיום כבוד אאמו"ר זצלה"ה השיעור שאלוהו מה זה שבכה כ"כ למאד. והשיב הרב הצדיק זצלה"ה כי בעת החל הה"מ לומר השיעור באו כל פמליא של מעלה להקשיב דבריו הקדושים. וכי האיך ביכולת להתאפק אז בראות כל פמליא של מעלה עומדים ולא נשיב. הנה כעת הגיע העת והעונה להתוודות כראוי ולשוב בתשובה שלימה לזאת בכיתי ונפלתי על פני
כל השומר עצמו לבל לשתות יין נסך יזכה לעתיד לשתות מן היין המשומר. ולזה נקרא יין המשומר שמי ששומר עצמו מלשתות יין נסך הוא ישתה ממנו
כשהיה אוכל ריבליך בזמן שהי' מברך שהחיינו הי' מברך גם בורא פרי האדמה בתוך הסעודה. ואמר שכן נהג אביו הרב המגיד זצלה"ה
איזו ליקוטי תורה מהרב המגיד זצוקללה"ה
ברמב"ן במאמר המתחיל ובספר מורה הנבוכים בענין מראה הנבואה וקושיא שהקשה שם ע"ש [נ"ב] אבל רש"י ז"ל במגילה מתרץ זה כי נביא הוא מלשון ניב שפתים ונקרא זה אם אומרים לו שידבר זה הנביאות ודניאל לא אמרו לו שידבר מה שראה: