קהלת משה קלה

זמן מתן קורתינו בסוכות זמן שמחתינו. כן הוא בכל המצות. ואמר ויקחו את אשר צוה משה הוא הדעת עליון אל א אהל מועד להביאו לקדושה והארה ופני העליון הנק' בשם שם אהל מועד ועי"ז ויקרבו כל העדה נעשה התקרבות בכל העדה להיות כלולים כאחד ויעמדו לפני ה' שהי' להם עמידה לעשות פנים מהוי' ורחמים והבן

ויאמר משה זה הדבר אשר צוה ה' תעשו וירא אליכם כבוד ה'. צו הוא לשון השפעה כמו וצויתי את ברכתי. ולהסביר הענין נראה כי אחז"ל אין צו אלא ע"ז. ידוע כי בהפוכו צ"ו גי' א"ל אדנ"י שע"י היחודים שאנו מייחדים שם אל אדני נהי' מופרשים מכל טעוון נוכראין ובזה נוכל ליתן נח"ר בעולמות העליונים. ועי"ז אנחנו בבחי' משפיע הארה למעלה הוא בחי' דכר. והנה הבוב"ה נק' זה. זה אלי. שמשפיע לנו כל טוב והצדיק נק' זה כנ"ל שנותן נח"ר למעלה. וזה ויאמר משה הוא הדעת עליון זה היינו הצדיקים שנק' זה הדבר אשר צוה ה' תעשו שאתם תוכלו להשפיע כל השפעות שמצוה ומשפיע הש"י. כי הוא הבורא כל העולמות ושלשל מעולם לעולם להוריד השפע כן תוכלו גם אתם ובזה וירא אליכם כבוד ה'

א"י ויאמר משה זה הדבר וגו'. כי הנה לא מיבעיא בתורה ותפלה שאנחנו עושים נח"ר לו ית' אלא כי גם לעת האוכל צריך לקרב הלום אל המלכות לאכול בקדושה וטהרה ועכ"פ בכוונה הקטנה כדי שיהי' לו כח לעבודתו ית' ועי"ז מתעלים ממילא הני"ק וכמו שמבואר אצלינו במ"א בארוכה בשם הה"ק מו"ה ברוך זצלה"ה ממעזבוז פיה"כ כי תהיין לאיש א האחת אהובה וגו'. וז"א זה הדבר הדבר מורה על מדת המלכות דבר מלך שלטון זה הדבר כשתרצה שיתגלה המלכות ע"י אזי אשר צוה ה' תעשו שתעשו בכוונה זו שאתה עושה מחמת צווי ה'. ועי"ז וירא אליכם כבוד ה' כי ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו בש"ר אותיות שב"ר שמה שהי' בבחי' שבר הפכתם לבשר ולא הי' שום שבר בכם אדרבה וראו כל בשר יחדיו ר"ל שגם מה שהי' בבחי' שבר הוא יחדיו מיוחד בכל הוא חי העולמים ובזה נתגלה כבוד ה' על ידכם

א"י ויאמר משה זה הדבר וגו'. כי הנה המתקת הדינין נעשה ע"י העלאת כל דבר לשורשו וזו היתה מדתו של אהרן אוהב שלום כו' לעשות שלום בין ישראל לאביהם שבשמים. ועי"ז נמתקים מהם כל הדינים להיות רחמים גמורים. וזהו זה הדבר דבר הוא קשות שכל הדברים הקשים דהיינו הדינים. אשר צוה ה' תעשו. תעשו ותתקנו מהם להיות הוי"ה ורחמים. וירא אליכם כבוד ה' שיתראה אליכם כאלו אתם העושים הגם כי מאתו ית' נהיתה הדבר מ"מ מעלה עליכם הכ' כאלו אתם עשיתם הפכתם הדין לרחמים והבן

ויקרב את העולה ויעשה כמשפט. להבין אומרו את העולה והיה די אם אמר ויקרב העולה וגו' ונראה דהנה ההתקרבות אליו ית' יוכל להיות ע"י אחת משני אלה או ע"י התורה ואו ע"י מעשה המצות כי מי אשר כחו יפה ויוכל ללמוד תורת ה' יזכה לאורו ית' כי אורה זו תורה כי ע"י עסק התורה נפתחין לו שערי אורה או"ר גי' ר"ז זה הסוד סו"ד גי' עי"ן ובמילואו כנ"ל גי' ה' הויות שזוכה לחמשה הויות והוא תשלומי ארבעה וחמשה שע"י עסקו בתורה שכלולה מהוי"ה בן ד' אותיות