עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryאמרי שפר קלצ'קין

אמרי שפר קלצ'קין קסב

Imrei Shefer Klotzkin 162 · אמרי שפר קלצ'קין · free full Hebrew text

Open in the reader →

ז"י מעל"ע, יבמות (עא), רש"י פסחים (ד), נדה (מ), סנהדרין (מו), יבמות (ד) יבמה שנפלה לפני מוכה שחין, תוס' מגילה (כה) ר"א הקליר, ברכות (מ) קודם שיתן מאכל לבהמתו, מו"ק (כ) אין למדין מקודם מ"ת, יו"ד (סי' נ"ז סעיף יח) דאין למוכרו חי לא"י, ע"א (יג) קוטע את אצבעו, גיטין (כא), חולין (נד) מחו לחיותא, סוגיא דפריקה וטעינה, ב"מ (לב), ברכות (יט) גדול כבוד הבריות, בזבוז ממון שלא לעבור על לשאב"מ, חומר מל"ת, ענין אל יבזבז כו' גבי לאו שאב"מ, ש"מ ב"ק (פ), במה שמביאין הרבה עופות כאחד לשחוט, במד"ר שמעת מימיך אומר חמור זה יוצא צינה עליו, שבת (נג), ענין ההפלה, סוטה (מח), פ"א מתמידין, חולין (לב) שהיה בסימן שני בעוף, שחיטת הורידין, השקאות סמים לכלב וחתול לידע פעולת הסמים, במד"ר עה"כ יודע צדיק נפש בהמתו, הוראת פרכוס על רגש חיים, חגיגה (יא), איסור הרעבת עגלים הרכים כדי שיועיל מיעוך בסרכות, פה"מ לרמב"ם סוף ביצה, חיוב בדיקת הריאה, פסחים (כ) מנחות (סד): לה ענין טומאת כלי זכוכית, סוגיא דשבת (דף טו), ר"ש פ"ב דכלים, בכורות (לח), שבת (פד)

לו פסחים (ו) שואלין ודורשין כו' דלמא בארבעה בירחא, אי שבתות ממש, כתובות (סג), שבת (פו) בחד בשבא אקבע ירחא, סנהדרין (פט) כובש נבואתו כגון יונה, ביצה (ה)

לז אה"ר (סי' לה), מפרכת לב"נ חולין (קב), סנהדרין (נט), גיטין (לח) עמון ומואב טיהרו, חולין (ס), יבמות (מו), סוטה (לה) ושבית שביו, קדושין (כא)

לח ריש מכות זוממין בעדות בן גרושה, ב"ק (עד), מכות (יא) הקריב אחר שנודע פסולו, קדושין (סו) איסור לבישת הציץ לפי שאינו בשעת עבודה, כתובות (לג), רש"י מכות (ה), לא תענה בהזמה קודם גמ"ד

לט ענין קבוע כמע"מ סנהדרין (עט), יבמות (סא) דלמא אקטל כו', ספק טומאה בר"ה כדאחזק טומאה, נזיר (סד, ד), שבת (סב), זבחים (קא), ונעברינהו לפני ציץ כו', תוס' סנהדרין (פ), עירובין (סד) בירור ע"י רה"ק, סי' ק"י ס"ק כ"ג קבוע כדאיתא שני תערובת

מ מנחות (ה), אין מחו"ז לבו ביום, שאני מחוסר מעשה, זבחים (נו) שנפסל דם בשקה"ח, זבחים (פז) לינה מועלת בראשו של מזבח, תוס' שבת (דף כ), מנחות (מו) ב' הלחם הבאות בפ"ע, ר"ה (ז), מנחות (סח, פ"ד), נדרים (נח) דשיל"מ כגון חדש, פסחים (כט), תוס' ב"מ (נח) לשמור את הזרעים אי של עומר, כל העומד לקצר, תוס' ב"ק (עו)

מא או"ח (סי' קנג), מגלה (כו) מתנה כמכר, ב"מ (טו) אי הלוקח מוחזק, ב"ק (קד) מי הודיעו לבעל החטין כו', קנין מלוה במכר, שבת (י) הנותן מתנה לחבירו, נדרים (לו) מה אני בחנם, ב"ק (כ), שטר שמשעבד לכל מי שיוציאו, ב"ב (יג קלח), ב"מ (נג), ר"נ נדרים (כד) חילוק בין מתנה מרובה, נדרים (לד), כשמוליך הכתב בשבת בחנם, קניית בשר טרפה להאכיל לפועלים, ע"א (סב) נותנין זה לזה מתנה, בכורות (נב), ברכת הטוב והמטיב שהיא טובה לנותן, אה"ע (סי' כז) ע"א (מד), פ"ה משמיטה, תוס' גיטין (יב) במתנה ל"א תן כזכי, תוס' כתובות (מט), תוס' ב"מ (י) תופס לבע"ח כשהוא שליח בחנם, ב"ב (קנו)

מב ריש זבחים, סתמא לאו לגירושין עומדת, נשא מעב"ח, תוס' גיטין (כד), בשעת כתיבה יהא מבורר לשמה, תוס' זבחים (עא) יקרב לשם מי שהוא, עירובין (לז), אה"ר (סי' מז), מ"ש גיטין (דף כג), סוף גיטין כשיש רגל"ד שזינתה, אדעתא דנפשיה עביד, מנחות (דף מב), תוס' ע"א (דף סג), משמעות לישנא דקרא על הודאי, סוטה (כט), מתנה חוזרת ביובל

מג תוס' יבמות (ו) סוטה (מד) אינו חייב עד שיבעול, חזרה מעה"מ כשעובר על ד"ס שאינו מגרשה, יבמות (לו)

מד אה"ע (סי' קסה) כשהיבם יש לו אשה ואינו רוצה לחלוץ, יבמות (לט) ידו כידה, תוס' יבמות (נג) דבר שעושה מעצמו ע"י אונס, אגב אונסיה דמצוה כו', ר"ה (כח) כפאוהו כו', תוס' סוכה (ל) מצה של טבל, תוס' ריש יבמות דל"א דכיון שנאסרה שעה א' כו' דאף בנדתה בת חליצה היא, אה"ר (סי' כח), פסחים (עב) יבמות (נז, לה) ע

מה אה"ר (סי' יד) פרש"י סוכה (מח) וירושלמי ממשקה ישראל כו', כשקצצו ערבה בשבת, פסחים (מא), רש"י חולין (יא), תוס' מנחות (סו) עומר משאינו מעושר, כבוש אינו כשלוק, פסחים (לט), אה"ר (סי' טו) קדושי קטן, קדושין (עג) מיעוט ארוסות כו', מהרש"ל פסחים (פז), כשמוליד אין עליו איסור פצוע קדושין (כא)

מו ערכין (ז) ב"ק (מא) מ"ש ובעל השור נקי, שה"נ אי נאסר מחיים, חלבו של שה"נ כדאין אחע"א, תוס' חולין (קג), ב"ק (מב) כשקדם בעליו ושחטו, תוס' זבחים (עא), דומיא דמת שאסור בהנאה, תוס' סנהדרין (טו) קדושין (ת), פרש"י חולין (פה) דכגון שנרבעו כו'

מז כתובות (פ) אכלה ערלה ושביעית וכלאים, ומ"ש הרמב"ם, אכל שני חזקה אכילת איסור מדרבנן: מח יו"ד סי' קע"ז, ב"מ (סח) אי שכיב ונפל שטרא קמי יתמי, לאו דשימה מתלי וקאי

מט ב"ק (נז) הריני משלם ואיני נשבע, סנהדרין (כד) לאחר גמ"ד אין יכול לחזור, פרשי אינשי משבועת אמת, ב"מ (לד) שילם ולא רצה לישבע, ב"ק (קח), שבועות (מה) שבועת שומרין דחייב כו', כשטוען נפקד להד"מ אי יכול לישבע שאינו חייב לו הלואתו, שבועות (לב) מאן לימא דמשתבע, אי יש ענין עון לשבע באמת, מד"ר קהלת, נדרים (סה), שבועות (מז)

נ לישת מצת מצוה בע"פ קודם שש שעות, פסחים (מ) כזית מצה באחרונה, על חלת תודה א"ע בב"י פסחים (יג, כט), פרש"י פסחים (לח) אי כוונת מצוה מעכבת מצוה אחרת שלא תחול, אה"ר (סי' יז), פסחים (קיד, צט), אי פסח נאכל על השובע מה"ת, אה"ר (סי' ה) אכילה ע"י הדחק, ע"א (לח), תמורה (כג), אי פסח שאני, אי באותה סעודה ל"ח לאכילה גסה בענין סעודה ג', ברכות (לה)

נא ירושלמי פ"ק דקדושין חייב למול בנו, שבת (קלג) ואי איכא אחר כו', דחיית ל"ת כשהיה אפשר להתקיים בלא דחיה, תוס' פסחים (עה), נדה (מב) מהו לממהל בשבתא, ביומא דעיבא, פועל ידו כיד בעה"ב, מל תוך ח', תוס' שבת (כה), נדה (לח) חסידים הראשונים כו', אה"ר (סי' כז) כדל"מ עביד ל"מ משוי שליח, סנדק שליח האב ויפה כחו מהמוהל, מסייע שיש בו ממש ערכין (יא)

נב אי קיים פו"ר כשהוליד בקטנותו, אה"ר (סו' טו), כשאמר שבא רק באופן המבואר בסנהדרין (דף לז), אי נאמן כה"ג קדושין (עח), ואי חייב למול בנו, תוס' ב"ק (פח), קדושין (כט) חיוב ללמד בנו אומנות, סוטה (מד): זךןזש נג כשעשו הסכם בכתב באו"ש שלא ימכרו ויתנו לא"י בשבת ע"י שיינקארעס, וכתבו קבלנו בלשון עבר, נמ"י ב"ב (נא), מד"ר עמ"ש נתתי את הארץ, ירושלמי פ"ב דחלה, נתתי כסף השדה, ע"א (כ) מתנת חנם, ב"ב (קיב), תוס' יבמות (פב) קדושת מחיצות לע"ל, מתירין נדר למנוע ממכשול, ביצה (טז), ר"ן סוף יומא חומר נבלה שעובר על כל זית וזית, גיטין (לח), אה"ר (סי' לז) עמ"ש התוס' בתענית (ח), נדרים (כ) שצריך לנהוג איסור כימים שנהג היתר, קנס שוגג אטו מזיד, ואומר מותר

נד בענין הנ"ל, שטרי דידן שטרי קנין, בשטר ראיה קונה למפרע משנתן הכסף, נדרים (יט) מעייל נפשיה לספיקא, יד בעהש"ט על התחתונה כדיש לתלות שטעה כו', רוב אנשי המקום קורין כו', אה"ר (סי' ז), רש"י מכות (כב) ברכות (מז) שחרר חד כו', מפקיר א"צ ג"ש, כתובות (כח) אסור שילמד כו', ירושלמי פי"א דיבמות וספ"ג דכתובות, תוס' ב"ב (יג), תוס' כתובות (פו) בפריעת בע"ח, ב"מ (עג) מנין שאתה רשאי להשתעבד, דרש טעמא דקראי

נה נדרים (מא) כשהחולה אסר ע"ע נכסי רופא: נו אה"ע סי טו"ב שיעור שהייה כדי שת"נ, אינו שעות ממש, יומא (פד), תוס' סוטה (כא), משאל"ס כדאיכא ב' רובי, יבמות (קכא) צו"מ עלול יותר להנצל: