אמרי בינה, חלק שני; חדוד בדברי תורה, תשובות רי

הדחיה היא על לאו דכהן ונזיר דאין נחשבים על לאוין הנז' יען כי אין לאוין אלו באים עליו משום חרישה אלא משום כניסה שנכנס למקום טומאה, ולכן אין נחשבין עם אותם הלאוין שהם בחרישה עצמה וכנז' במשנה שם: