אמרי בינה, חלק שני; חדוד בדברי תורה, תשובות ב

ודאי שיעור דרבנן נפיש, דאי שיעור רבי יהודה נפיש אמאי לא חשו רבנן לגמל טעון פשתן או חבלי זמורות דהא דבר זה שכיח וצריכין לתפוס שיעור זה הגדול שאם יקוץ שיעור אדם ורוכבו מה יעשה זה בעל הגמל והטעון פשתן שצריך לו שיעור יותר, אבל רבי יהודה נקיט שיעיר זה דזוטר ולא חייש לשיעור גמל ורוכבו דס"ל זה הרוכב אפשר לו להיות גחין ואזיל תחות האילן ועל כן אין צריך לקוץ האילן בשביל הרוכב כיון דאפשר בזה: