אמרי בינה, חלק שני; חדוד בדברי תורה, תשובות קעה

הטעם מפורש במשנה עצמה בסוף מציעא, דר"מ ס"ל כיון דהירק יוצא וגדל מן העפר של עליון הרי הוא שלו, ורבי יהודה סבר דהירק על אוירו של תחתון מונח ואם ירצה התחתון למלאת גינתו עפר להשוותה עם העליונה אין כאן ירק, לכך הוא של תחתון: