אמרי בינה, חלק שני; חדוד בדברי תורה, תשובות קמו

התירוץ הוא דהיה לו לגרש אחת מנשיו וישא אבישג בתורת אשה בכתובה וקדושין ולא יבא עליה ותשאר בתולה, ואח"כ אותה אשה שגירש יקחנה בתורת פלגש בלא כתובה וקדושין ואין כאן עיגון אלא ודאי דקשים גרושין, ולכך לא עשו לו תיקון באופן זה שאמרנו: