אמרי בינה, חלק שני; חדוד בדברי תורה, תשובות קטז

התירוץ הוא כך דרבא מפרש יום השביעי על שבת שהוא יום השביעי בימי השבוע ונקרא יום השביעי בפסוקים בפ"ע, וא"כ השתא לעולם אותו היום היה יום ראשון למשתה: