עמנואל הרומי על אסתר א:יג

לחכמים יודעי העתים. ר"ל שהם יודעים העתים שעברו על המלכים הקדומים. או ר"ל שהם יודעים המנהגות והראוי לעשו' בכל המעשים המתחדשים לעתים חלוקים. והנכון שהחכמי' יודעי העתים הם הדיינים והשופטים והראיה על זה הוא אמרו כי כן דבר המלך לפני כל ידעי דת ודין. ויש מפרשים יודעי העתים חכמי המזלות. ועתים ועת שרשם ענת וממנו אמ' התרגום וכענת ודגשות עתים וכן עתי עתך עתו להביא הנו"ן עי"ן הפועל:

כי כן דבר המלך לפני כל יודעי דת ודין . ר"ל כי כן דרך המלך להביא כל דבריו ועסקיו לפני כל יודעי דת ודין שהם יבחרו לו הטוב. ו דת הוא המנהג כמו והשתיה כדת. ו דין הוא הצדק והמשפט: