אבן עזרא על תהילים נט
Ibn Ezra on Tehillim 59 (Ibn Ezra on Psalms 59) · אבן עזרא על תהילים · free full Hebrew text
A commentary on תהילים נט (Tehillim 59).
Open in the reader →הצילני, תשגבני - אתה משגבי, כי הייתי במקום שפל.
הצילני - טעם ומאנשי דמים כנגד להמיתו.
כי, יגורו - כמו יתקבצו, וכמוהו: העוד הזרע במגורה. ויש אומרים: ישכנו סביב הבית.
בלי - הטעם כי לא פשעתי ולא חטא לי ולא עון, שבעבור זה ירוצו להנקם ממני.
וטעם עורה – כנגד וישמרו את הבית.
ואתה - טעם אלהים צבאות – כי אתה אלהי צבאות מעלה בשמים ואלהי צבאות מטה, שהם ישראל.
אל תחון כל בוגדי און - באי זה גוי יהיו.
ישובו - דמה אותם לכלבים שהם נובחים בלילה לשמור המדינה, ככה אלה שומרי הבית.
הנה יביעון - כמו: הכלבים נובחים.
כי מי - יחשבו כי אין אלהים שומע סודם.
ואתה - דרך משל, כי תוכל לאבדם בכל עת, על כן אל תהרגם בהביעם.
עוזו - אתה האל שהעוז לו בעצמו.
אליך אשמורה - כטעם ליל שמורים הם כנגד וישמרו את הבית, על כן אמר: הקיצה.
אלהי - הוא סבת חסדי שידע שלא פשעתי להם, הוא יקדמני לשלם להם כפעלם.
אל - יתפלל לשם שלא יהרגם רגע אחד פן ישכחו עמי מעשי השם ברשעים.
הניעמו - לבקש לחם כאשר הזכיר בכלבים, הם יניעון לאכל.
מגננו - הוא מלכנו באמת רמז, בעבור שאול המלך שצוה להמיתו.
חטאת - קשור עם והורידמו, בעבור חטאת פימו.
וילכדו בגאונם - כנגד כי מי שומע.
ומאלה - ומקצת האלות והכחש שעשו, יספר זה לזה.
כלה - פעמים מעט מעט ובסוף ואינמו.
וטעם מושל ביעקב – כאשר הזכיר אלהי ישראל, והטעם כי אלהי העמים אלילים ואלהי ישראל שופט צדק.
וישובו - הנשארים, אז יהיו ככלבים לבקש לחם על כן.
המה, לא - ישרת בעבור שנים, אם לא ישבעו לא ילינו.
ואני, עזך - כנגד עוזו אליך אשמורה.
ולבקר - הפך הכלבים כי ביום ינומו.
כי היית משגב לי - ששמעת תפלתי ממתקוממי תשגבני.
הזכיר בתחלה עזו שהעוז בעצמו וחסד השם סבת חסדי, ובעבור זה אמר אחר: אשיר עזך, כי אתה עוזי, כמו: עזי וזמרת יה.