אבן עזרא על במדבר ט

ויהי אנשים. לא יתכן שיהיה מחנה ישראל גדול ושלא ימותו שם מתים בכל יום:

למה נגרע. מבנין נפעל:

עמדו. פתח אהל מועד:

או בדרך רחוקה. אין לחפש כי כבר העתיקי חז"ל כמה היא הרחוקה:

לכם. לטמא נפש:

או לדורותיכם. בטמא נפש ודרך רחוקה:

ובדרך לא היה. או בדרך וכן ומכה אביו ואמו:

חטאו ישא. הוא בעצמו:

וכי יגור אתכם גר. גם הוא יעשה פסח שני כמשפט ויש אומרים כי הטעם על פסח ראשון:

וביום הקים את המשכן. החל לספור מסעי ישראל הוצרך להזכיר הענן שחנה על המשכן כי בחנותו יחנו ובנסעם יסעו:

לאהל העדות. על אהל ורבים כן:

על פי ה' יסעו. הטעם ידוע כי הענן השם יניחנו ויסענו:

ובהאריך. ואם היה מאריך והנה דרך כלל ואחר כן אמר ימים מספר יסעו או יחנו על פי ה':

או יומם ולילה. הנה פעמים יסעו בלילה ויש אומרים כי פירושו יומם ולילה כמשמעו והוא הנכון בעיני והעד או יומם:

או ימים. שנה תמימה:

על פי ה' יחנו. באחרונה כל ימי שבתם במדבר: