אבן עזרא על במדבר לא
Ibn Ezra on Bamidbar 31 (Ibn Ezra on Numbers 31) · אבן עזרא על במדבר · free full Hebrew text
A commentary on במדבר לא (Bamidbar 31).
Open in the reader →נקמת ה'. היא נקמת בני ישראל בעבור עבודת כוכבים:
וימסרו. כמו וינתנו וקרוב ממנו למסור מעל בה':
בלעם בן בעור. י"א אחר ששב אל מקומו בא אל מדין כאשר שמע המגפה שהיתה בישראל בעצתו שב לקחת ממון מזקני מדין:
חילם. שם כלל והוא זהב וכסף ונחשת וברזל ובגדים:
ואת כל עריהם במושבותם. כלל ופרט:
ויקחו את כל השלל ואת כל המלקוח. שם כלל לאדם ולבהמה:
על פקודי החיל. מגזרת יפקוד ה' כמו פקידי החיל וכן מלת קרואי כמו קריאי:
שרי האלפים ושרי המאות. הם מאה ושלשים ושנים:
החייתם כל נקבה. הטעם אפי' אחת וכן אין כל ויתכן להיות כמשמעו כי כל נקבה החיו ורבים כן:
אתם ושביכם. בעבור הכבוד השוכן בתוכם:
וכל מעשה עזים. כאשר פירשתי. והנה הבגד בעבור שנגע בחלל הוא טמא הטעם ועמכם כל בגד עד שתתחטאו או תהיה מלת תתחטאו יוצאה וכן והתאויתם לכם כי הגבול הוא הפעול:
ויאמר אלעזר הכהן. כי חקת תורת הפרה לאלעזר נתנה ומשה אמר להם תתחטאו דרך כלל ואלעזר פירש להם:
אך במי נדה יתחטא. היה נראה לנו כי הוא מי אפר הפרה כמו מי נדה לא זורק עליו וחז"ל אמרו כי טעמו בשיעור המים שתרחץ בהם האשה הנדה ודעתם רחבה מדעתינו:
השבי. האדם ותחסר מלת ו' כמו שמש ירח:
אחד אחוז. כמו והאחוז אחוז ושניהם דבקים כאשר פירשתי:
מכל הבהמה. כמו גמלים והנה לא לקח אלעזר מהם חלק אולי היו מעטים ועל כן לא נזכר המספר שהביאו ולא המספר שלקחו הלוים:
יתר הבז. חוץ מאשר אכלו על כן אמר יתר והזכיר מספרם כי היה מספר רב ולא שמענו שלל כמוהו גם כן הזכיר המכס כי גם הוא רב ומלת מכם מפועלי הכפל על משקל וממר ליולדתו והוא מגזרת תכסו על השה והטעם חלק:
ואמר מן האדם ומן הבהמה. שם כלל:
אשר בידינו. בעבור היותם ברשותם וכן ולקחת בידך עשרה אנשים:
אצעדה. היא על הזרוע כי כן כתוב:
עגיל. באזנים כי כן כתוב אולי נקרא כן בעבור היותו עגול:
כל כלי מעשה. הגיד הכ' שלא היה בהם כלי שבור:
אנשי הצבא בזזו איש לו. הזכיר הכתוב זה להודיע כי זהב רב וכלי מעשה בזזו כל אחד: