אבן עזרא על ישעיהו ו:א

בשנת מות. הקדמונים אמרו שמלת מות צרע', כי בעת שנכנס אל ההיכל להקטיר היה הרעש, גם הוא נכון, ויתכן להיות כמשמעו, כי בשנה שהתנבא מת עזיהו, ואין טענה בימי עזיהו (ישעיהו א' א') , אחר שהיה חדשים, וזאת היא תחלת נבואת ישעיהו:

רם ונשא. תאר הכסא לא כאשר אמרו רבים, והטעם שהוא למעלה מהחיות כאשר אפרש בספר יחזקאל:

ושוליו. הם שולי הכסא, כי מנהג המלכים להיות בגדים על כסאם:

שרפים. קראם שרפים בעבור ששרפו פיו:

וטעם עומדים ממעל לו כמו עומדים עליו מימינו ומשמאלו (מלכים א' כ"ב י"ט) , ודברה תורה כלשון בני אדם להבין בני אדם, כי כן דרך המלכים הגדולים:

וטעם אלה הכנפים אפרש במראות יחזקאל:

וכיסוי הפנים כמו ויסתר משה פניו (שמות ג' ו') , וכן רגליו בעבור הכבוד:

ובשתים יעופף. למלאות שליחות השם: