אבן עזרא על בראשית מט:ז

ארור אפם כי עז. דרך נבואה או דרך תפלה , שיחסר אפם וטוב להם , כי ארור הפך ברוך, וכאשר הברכה תוספות, הארירה מגרעת :

ועברתם. כפול הטעם , וכן אחלקם ואפיצם , והטעם שהם אלה ראוים שיפרדו ולא יתחברו יחדיו , והנה מצאנו כי גורל שמעון נפל בתוך נחלת בני יהודה והנה הוא ברשות אחר , וגם עריו לא הי' דבקים זו לזו, רק מפוזרות בינות גורל יהודה , גם כן לוי שהי' לו שמונה וארבעים עיר, והן מפוזרות בינות השבטים :