אבן עזרא על בראשית ל:לט

ויחמו. נתעברו , ובאה זאת המלה משונה בנקוד בעבור אות הגרון , והיה ראוי להיות כמו "וישבו לאכל לחם" (בראשית לז כה), ואל תתמה בעבור שאמר על הצאן לשון וכרים כי משפט הלשון להפריש בין זכרים לנקבות בלשון יחיד, רק בלשון רבים לא יחושו :

אל המקלות. מן המקלות ורבים יתמהו, ויאמרו כי זה פלא, ואמת שהוא מפלאות התולדות וכן המשפט אפילו האשה שנבראה בצלם המלאכים :

וטלואים. הם הברודים כי שם כלל הוא :