אבן עזרא על בראשית ל:לה

ויסר ביום ההוא את התישים העקודים והטלואים. שפירש הנקודים והברודים :

הנקודות והטלואות . פי' העקודות והברודות וזה טעם כל אשר לבן בו ,

וכל שה חום, כבש שחור , והוא שם תואר, כמו פעול, ומשקלו "סוג לב" (משלי יד יד) , ומלת הסר משם על דעת מדקדק גדול שם הפועל להסיר משם ואלה שכרי , ופי' ויתן ביד בניו של יעקב , רק וישם דרך שלשת ימים על לבן הוא , וזה הפי' איננו נכון, כי אין ליעקב בן גדול מראובן, ועוד אין לו ז' שנים , וכן פי' הפרשה, הסר משם כמשמעו לשון צווי , וטעם והיה שכרי כאלה אחר שתסירם :

וענתה בי צדקתי. לפניך היא תעיד כאשר תבא ותראה שכרי, והוא העדר שאפריד לנפשי, אם לא מצאת התישים והעזים עקודים נקודים וברודים, והכבשים שחורים גנוב הוא אתי , והנה אתה הסירות מן הצאן כל עקוד ונקוד וברוד בעזים וכל חום בכשבים :

ויאמר לבן הן. כמו הנה כי הה"א נוסף כמו האלה האל :

ויסר ביום ההוא. לבן הסיר :