אבן עזרא על בראשית ב:כה

ערומים. שם התואר וכן ובגדי ערומים תפשיט (איוב כב ו) , וי"א כי גם "ערום ראה רעה ויסתר (משלי כב ג) כמוהו , וטעמו שהרוח ערום בלי מכסה כדמות העי"ן :

יתבששו. מבושת והוא מהשנים שיש נח נעלם ביניהם והאות האחרון כפול כמו "יתבונן" (איוב יא יא) , ונקמץ השי"ן בעבור שהוא סוף פסוק: