אבן עזרא על בראשית טו:יז

ויהי השמש באה . בתחלה עודנה לא באה, וכן כתוב לבוא :

ועלטה. חשך וריעו ביחזקאל והטעם כי הלילה מעונן או פירושו אחר בוא האור הנראה בעבים :

והנה תנור עשן. כדמות תנור העולה עשן ממנו ובתוכו לפיד אש :

בין הגזרים. בין הבתרים , וזאת היא השבועה וכן "העגל אשר כרתו לשנים" (ירמי' לד יח) ע"כ כתוב אחרי זאת ביום ההוא כרת ד' את אברם ברית (בראשית טו יח :