ודע מתן שכרן של צדיקים לעתיד לבא . לעולם הבא לא קתני, אלא לעתיד לבא. לרמוז שמשלם להם כשמתים בקצירות ימים, אף על המצות שהיו עתידים לעשות אם היו חיים עדנה, כדאיתא במדרש על פסוק (קהלת ה, יא) מתוקה שנת העובד (קה"ר פ"ה יא פיס' ה. ועי' מנורת המאור פ"ה תלמוד תורה) :