הון עשיר על משנה אבות א:ג

ויהי מורא שמים עליכם . לא קתני והוו יראי שמים כדקתני אלא הוו כעבדים, דהוו משמע דאחר האהבה יקנו מדת היראה, וזה אינו דהיראה דהיא להיות נזהר ממצות לא תעשה כמ"ש הר"ב, קודמת לאהבה דהוא זריזות קיום מצות עשה כמ"ש הר"ב, והראיה דכתיב (תהלים לד, טו. לז, כז) סור מרע ועשה טוב. אלא קתני ויהי מורא שמים עליכם, דמשמע היראה שכבר זכיתם לה קודם עבדכם מאהבה, יהי עדיין עליכם בעוד שאתם עובדים מאהבה ושמחים בשמחת מצוה שמחה גדולה מרוב אהבת ה', שלא תהיה האהבה מקלקלת את השורה כדכתיב (משלי ה, יט) באהבתה תשגה תמיד, ותחטאו מרוב שמחה, שהרי כתיב (תהלים ב, יא) וגילו ברעדה. במקום גילה שם תהא רעדה (ברכות ל:) .