הון עשיר על משנה שביעית ב:ג

מסקלין . התי"ט הקשה דה"ל לשנות מסקלין בהדי מזבלן דמתניתין דלעיל. ואין זו קושיא דאין לו לסיקול שייכות עם זיבול ועידור, דהיתר החרישה בה תלויה, כמ"ש לעיל בשם הירושל' ולא בו:

כזרודה וכפסולה וכו' . אין ספק דקרסום אתיא במכ"ש לפי פי' הר"ב שהם הענפים היבשים, שהרי אינו מתקן האילן בזה כזירוד ופיסול, משום הכי לא חש להזכירו, אבל זירוד ופיסול תרויהו שקולים, כי יש לצדד בכל אחד מהם להיתר ולאיסור:

כל זמן שאני רשאי בעבודת האילן . דהיינו עד העצרת, ומשום דהוא מרא דשמעתא זו דבשדה האילן עד העצרת כדתנן בריש פרקין, קתני בלשון זה דמדבר בעדו:

בפיסולו . נראה דה"ה לזירודו, אלא דמאי דסליק מיניה ר' יהושע נקט: