הון עשיר על משנה סנהדרין יא:ו

מקדימין . נראה דרמז לנו בלשון זה, דדוקא כשלא הרגו נהרגין, דאז הוו הם מקדימין, וחוץ אלאותה מיתה קאי ולא אמקדימין. והתי"ט בשם רש"י ישב הלשון בדרך אחר: סנהדרין מתחיל בדלת ומסיים בהא, כי ד' מיתות שנמסרו לב"ד הם מיתות העוה"ז הנברא בהא דווקא (מנחות כט:), כמשאז"ל (דף מג:) בעכן על פסוק (יהושע ז, כה) יעכרך ה' היום הזה. היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"ב: סליק מסכת סנהדרין. בה ארבעה מיתות דרין: דין העד ובעל דין דין דיין ודין מורין. גם דין יושבים בדין הנה הם בסנהדרין: