הון עשיר על משנה פסחים ו

אבל צלייתו והדחת קרביו . לא זו אף זו קתני:

כלל אמר ר"ע וכו' . סירכא דפ' י"ט דשבת משנה א' נקט, משום הכי לא תני זה הכלל וכו'. ועיין מ"ש בפרק ט"ו דשבת מ"ב ד"ה כלל ותבין:

במרובה ובטומאה . טומאה לא שכיחי שיהיו רוב הקהל טמאים כמו שבת ומרובה, משום הכי שנא מסידרא דרישא ושנאה בסוף, ואזלה לה הרגשת התי"ט: