הון עשיר על משנה עוקצים ב

רבי יהודה אומר . אפשר דלא פליג אלא שאומר ענין חדש שלא הזכיר ת"ק, אלא שהוא מענינו שהוא מדבר אף הוא בקליפין, אבל ת"ק לא דבר בקליפין של בצלים בפרט עד שנאמר דר"י קאי עליו ומדאמר אומר דפליג:

שלא מירק . מ"ש במירק דיומא (פ"ג מ"ד) שייך נמי הכא, כי על ידי גמר החיתוך המוהל שבהם יוצא, כאילו הורק מכלי אל כלי:

האגוזים שאמנן . לשון אומן, דבעי אומנ[ו]ת לנקבם, משא"כ בבצלים:

והטהור יאכל . מכלל דהטמא לא יאכל, ורמז רמז לנו דירחק אדם עצמו מלאכול דבר שקבל טומאה, כי אף היא מטמטמת את הלב כמעט כדבר האסור, ובזה נחה הרגשת התי"ט, ובחולין דף קכ"ח גרסי' בטהרתו: