הון עשיר על משנה מכשירין ו:ו

אלו מטמאין ומכשירין . אין בידי לומר אלא דהקדים הטומאה להכשר אגב מתניתין דלקמן אלו לא מטמאין ולא מכשירין דהוי לא זו אף זו: מכשירין מתחיל בכף ומסיים במם היינו מך, שאין לך דבר המכשיר לאדם לקבל טומאת היצר הרע כמו העניות, שלא הניחה מדה טובה לישראל (עי' כוזרי מאמר א' סימן יב. ועי' חגיגה ט:), ובפרט הדקדוקי עניות מעבירין את האדם על דעתו ועל דעת קונו כמשאז"ל (עירובין מא:): סליק מסכת מכשירין. לאוכלין הטהורין: אם תהיה כסוס נוהם לא תבין לשון שירין. כי משקין עלולים הם ליטמא ומכשירין: