הון עשיר על משנה כתובות ג:א

אלו נערות שיש להם קנס הבא על הממזרת וכו' . ק"ק דהלשון לכאורה אינו מדוקדק, דפתח בנערה וסיים בבא עליה. ואפשר דמשום סיפא דאע"פי שהם בהכרת וכו', דהאי אע"פי משום הבא עליה שהוא המשלם הקנס נשנה, קתני ליה. ולא התחיל הענין בהבא על הממזרת וכו' אלא התחיל באלו נערות, לדייק מאי דאיתא בש"ס (דף כט.) נערות אין קטנות לא, מאן תנא וכו':

הבא וכו' . על מ"ש התי"ט בשם התוספות, אמאי לא תני אלמנה לכ"ג. עיין בתוספות (דף כט. ד"ה ועל הכותית) כי האריך כל הצורך:

יש להם קנס . חזר לשנותו משום אע"פי. ואם נאמר דהבא על אחותו וכו' אינם בכלל אלו נערות דרישא, שהרי פי' אותם נערות ר"ל פסולות כמפורש בש"ס (שם) ואלו הקרובות לא מקרו פסולות, אלא דנצרכו מחמת שהם אסורים עליו מחמת קורבה, ולהיותם בבא בפני עצמה צריך לשנות בהם יש להן קנס, לא אתי שפיר מה שישבתי בד"ה אלו נערות אמאי פתח באלו נערות וסיים בבא עליה: