הון עשיר על משנה כריתות ב:ב

על שבועת העדות ועל שבועת הפקדון . לשון זה לא שייך שפיר על לישנא דאלו מביאין כמו הבא על השפחה ונזיר שנטמא, משום הכי סמכם אליו והקדימם שלא כסדר הכתוב:

והמקנא . שנאו בתר נזיר, משום דלא רצה לשנות מהסדר ששנה במשנה ב' שסמך נזיר לשפחה חרופה:

המצורע . שנא בסוף משום פלוגתא דר' יהודה: