הון עשיר על משנה עירובין ח:ג

חולית הבור והסלע . אע"ג דאיכא רבותא בבור יותר מבסלע, כמ"ש התי"ט משמא דגמרא, הקדים הבור לסלע לרמוז דבבור דומיא דסלע, דא"א שתחסר בשבת איירי. ונחה בזה קושית התי"ט, שהקשה אמאי לא כייל התנא ותני כל שגבוה י' טפחים כגון חליות הבור וכו'. דאילו קתני הכי לא היינו מפרשים דקתני סלע לגלות הבור דבא"א ליחסר בשבת איירי, אלא הוה אמינא דנקט שני דברים דלא נימא דבבור דווקא דינא הכי ולא בשאר דברים, אבל עתה שכלל ברישא ואמר כל שגבוה י' וכו', כשחזר לומר בור וסלע דלא אצטריך כי אם בור משום החילוקים שבו, שהרי מ"מ אין כאן מקום לטעות ולומר דהוי דווקא, דכבר כלל דין זה בכל דדמי ליה ברישא, אמרינן דקתני סלע לגלות אבור כדפרשתי:

איזו היא סמוכה כל שאינה וכו' . איזו היא סמוכה דבה איירינן במתניתין, ומשום הכי לא פירט המופלגת אע"ג דהיה מקצר מדבורו תיבת שאינה: