הון עשיר על משנה עירובין י:טו

רש"א וכו' . עיין מ"ש בפ"ד משנה י"א ד"ה אפילו:

עירובין מתחיל במם ומסיים בתיו הרי מת, שעירובין כמת שהלכה כדברי המקל בעירוב (דף מו.) כמו שהלכה כדברי המקל באבל (שם). ואי בעית אימא תם, על שם ויעקב איש תם יושב אהלים (בראשית כה, כז). דהמערב יכול לישב בשבת באהלים הרבה כיעקב איש תם, ורמז לנו שאין מערבין עירובי תחומין אלא לדבר מצוה (דף פב.), כיעקב שישיבתו באהלים הרבה היתה כדי ללמוד תורה, וכן ר"ת תחומין מצוה הוא ת"ם:

סליק מסכת עירובין. אשר תקן האיש מבין: תורת אל בעת תחמוד אז תשכיל וגם תבין. במשנה אשר תלמוד דין שבת ועירובין: