הון עשיר על משנה דמאי ד:ד

לא יטלם . פי' הר"ב יתנם, וירושלמי הוא (ה"ג יח:) . וחילוף זה פשוט, כי ט"ל ות"ן הם מאותיות דתל"נט המתחלפות. ולא קתני בפירוש יתנם, משום דאחר קריאת השם שייכא הנטילה קודם הנתינה, וקריאת השם עצמה אצטריך לאשמועינן רבותא, דאע"ג דלא הפרישם מע"ש אלא שקרא שם, יכול להאכילם לכהן ועני הרגילים לאכול אצלו. ומ"ש התי"ט דמתניתין כב"ש לפי המסקנא דפ"ק דביצה היינו דווקא לפי המסקנא שנדחית אותה משנה דהתם בש"ס (ביצה יב:) , אבל לפי המשנה הדחויה אתיא אף כב"ה:

למודים . רגילים לא קתני, אלא למודים, לשון למוד, לרמוז דהמחזיקים בתורת ה', יש להם מנת כמשא"זל (סנהדרין צ:) :