הון עשיר על משנה ביכורים ג:ח

והסלים והבכורים . הזכיר נמי בכורים, לרמוז מ"ש בספרי שהביא התי"ט, דבשניהם יחד יש בו כדי נתינה, ולא בכל אחד לבדו:

והבכורים והסלים . כן העתיק הרמב"ם בחבורו (ה' ביכורים פ"ג ה"ח) , ועל פי דרכו דגריס בירושלמי (עי' כסף משנה שם) דאם נטמאו בעזרה אין הסלים לכהנים, סדר זה אתי שפיר, כי עיקר רבותא דקמל"ן מתניתין הוא נתינת הסלים, לא נתינת הבכורים, ולכן ראוי לשנותם אחריהם. אבל על פי גירסת משנתנו דהקדים הסלים לבכורים, יש להוכיח גירסת הר"ש והרא"ש, כי באמת כן נראה פשטא דתלמודא, דהסלים נתנים לכהנים כשנטמאו הבכורים, משום הכי הזכיר התנא הסלים עד שלא הזכיר הבכורים, לרמוז לפעמים נותן הסלים מבלי הבכורים, וזה הוא כשנטמאו: