הרחב דבר על ויקרא כ

דבאמת לולא פי׳ רבותינו רשב״ם ותוס׳ ב״ב ד׳ פ״ח בהא דאי׳ דעריות אפשר בתשובה משקלות לא אפשר בתשובה. שהוא משום גזל הרבים והכי פי׳ בשאלתות דר״א סי׳ ק״ב. הייתי מפרש משום דחסרון אמונה קשה להעמיד על כשרון דעת. ואולי לשון לא אפשר לא משמע הכי. מכ״מ גם זה הפירוש אמת. והיינו שאמרו חז״ל שם גדול עון משקלות יותר מג״ע ולכאורה קשה למה נקטו עריות יותר משארי עבירות חמורות כמו חילול שבת וכדומה. אלא משום דג״ע הוא ראש פראות התאוה ומשקלות אינו אלא שמץ ע״ז מש״ה העלו דאפי׳ שמץ חסרון אמונה חמור מהחמור היותר שבתאוה. ובס׳ דברים כ״ה י״ז יבואר יותר: