הרחב דבר על ויקרא יא

ולפי דברינו דמיירי זה המקרא עיקרו בזרעוני גנה שא״נ. מיושב הא דאי׳ בפסחים די״ד בדרש טמא הוא לכם. הוא טמא ואין אוכל מטמא אוכל. וקאמרי אמוראי דזה אינו אלא בחולין ולא בתרומה וקדשים ונדחקו רבותינו התוס׳ מנלן לחלק. ולדברינו ניחא דזרע אינו אלא בחולין כי אין בו תרומה וקדשים: