הגהות יעב"ץ על זבחים צ:

גמ' אמרי במערבא משמיה דרבא . צ"ל דרבה וכו':

רש"י ד"ה מתני' קודמת וכו' חטאת ואשם חטאת קודמת כצ"ל:

תד"ה שלמים של כו' פירש בקונטרס וכו' שצורת הבשר מתקלקלת. נ"ב לשון זה הוסיפו תוס' לבאר לשון רש"י. ולא ידעתי מה הזקיקם לכך. כי אין לזה הוכחה בפרש"י כלל. אדרבה הלשון מוכיח בבירור דלא באכילה קמיירי כהבנת התוס' אלא אהקרבה. כדמסיים הואיל כו' יקרבו ראשון. וקמ"ל דהקודם בזמן הבאתו קודם בהקרבה בדשוין בקדושה ובאינן שוין מפלג פליגי הי מנייהו קדים:

ד"ה צלויין וכו' הוי טפי מבישול. עי' לח"ש פ"י דתרומות: