הגהות יעב"ץ על זבחים כו:

תד"ה אמר וכו' וליפלוג רבי יהודה בניתנין בפנים וכו' אלמא דבהני שלא במקומן מודי כצ"ל:

בא"ד וכן מוכח וכו' ודרשינן שיהא אותו חוץ למקומו משולש בדם ובשר ואימורין דהיינו חוץ לעזרה ממש כצ"ל. והשאר נמחק:

ד"ה ואי שלא במקומו וכו' הרי כבר נתכפר. נ"ב אע"ג דנעשית שלמטה שלא כמצותה. מ"מ קשיא לתוס'. כיון שעכ"פ כפר. מ"ט יחזור ויתן למטה. ומשנה בשל מעלה. ויצא שכרו דקיום מצוה כמאמרה בשלמטה. בהפסדו דשל מעלה שעושה עכשיו שלא כמצותה. אחר שכבר כפר. וניחא להו אליבא דר"א דאית ליה רואין. נמצא שעדיין לא כפר בשלמטה. לכן על כרחו צריך לחזור ולתן למטה. ורואין את העליונים למטה כאילו הן מים. בכן עלתה כפרה בשני מיני הדמים. ולא שנה באחד מהן:

בא"ד דלרבנן יחזור ויתן למטה דקתני . נ"ב בברייתא דבסוגיא מסיק בה יחזור ויתן למטה כו' ולא ידענא מאי קשיא. אמאי לא יתן שיריים למטן כמצותן ותחתונים כמצותן: