הגהות יעב"ץ על תמיד כה:

במשנה בבית אבטינס בבית הניצוץ בבית המוקד בית אבטינס כצ"ל:

במפרש ד"ה בשלשה מקומות וכו' דאין עניות במקום עשירות. נ"ב דעדיפא הול"ל דסד"א גבוה מעל גבוה שומר היכלו:

ד"ה ה"ג בית אבטינס כצ"ל:

ד"ה היו עליות וכו' כדנפקא לן בגמ' מוילוו עליך וכו' במקרא לפי שלא וכו' והכהנים היו שומרין אותו כצ"ל:

בד"ה ולא ישנים וכו' לא כנגד ראשיהם. נ"ב לחד שנויא דב"כ קשין הן אבל כמדומני שיש כאן חסרון והשמטה בלשון וצ"ל לאו דוקא אלא כנגד כו':