הגהות יעב"ץ על סוכה נא:

במשנה היוצא ממזרח. צ"ל למזרח. וכן בפעם השני:

גמרא אלכסנדרוס "מוקדן" נ״ב ל"ג. וכמדומני זה היה אלכסנדרוס לטירוס:

שם היכי עביד כו'. נ"ב נראה דאזיזין שהוסיפו אחר שהיתה חלקה. מקשי דהו׳׳ל מוסיף על הבנין אבל אגזוזטראות ל"ק כיון שאינם תוספת בנין אלא מניחין אותן על הזיזין לפי שעה אח׳׳כ נוטלין אותן. ואם לא כן בלא"ה קשיא דקעברי על לא תטע לך כל עץ וגו':