הגהות יעב"ץ על סנהדרין צז.

גמרא והגבלן יאשם . נ"ב מחוז סמוך להר הלבנון שמשם היו בוני הבית והגבלים וכן ביחזקאל [כז] זקני גבל והיו ישראל דרים שם כמ"ש (בפ"ב דע"ז בר"ל) [בפ"ד דט"ו (נ"ט א'. יבמות מז) ברחב"א] דאזיל לגבלא. והוא אמנם חוץ לגבול א"י בכתוב ושתי את גבולך וגו' ובבחינה זו קורא לבני א"י אנשי הגבול עם שישארו מהם בא"י אבל יסובבו מעיר לעיר:

שם שכיבו ליה תרתין כו'. נ"ב אע"ג דמצינו שאפילו הקדוש ברוך הוא שנה מפני השלום [וכמ"ש ביבמות ס"ה ב' וש"מ] הכא לא היה כל כך מפני השלום שעם האמת היתה מתפייסת השכנה. וסביביו נשערה מאד:

שם בת קמה באמה כלה בחמותה . נ"ב מיכה ז':

שם שני אלפים תורה . נ"ב ואח"כ פסקה תורה מא"י כי אחר זמן זה לא מצינו עוד ישיבות גדולות שם ונשלם דור תנאים שהיו שונים כמשה מפי הגבורה ונתחדש דור אמוראים שנעשית תורה כשתי תורות. גם מן אז והלאה אזלת יד וגבר תוקף הגלות. בגוים אין תורה: