הגהות יעב"ץ על נדה נא:

רש״י ד"ה לכמך וכו' האי לאו לטעמא כצ״ל:

תוס' ד"ה אם נקח וכו' לפי שאחר התיקון אינו ראוי בפני עצמו לאכילה א״כ גם לא יהא נקח בכסף מעשר כצ״ל:

ד״ה ולבני מערבא וכו' יצאו שבתות ויו"ט שהן גופן אות. נ"ב כלומר פטורא בלחוד הוא דגמרינן מהתם ולא מושמרת דתשמע מניה חיובא ואזהרה: