הגהות יעב"ץ על נדה לג:

או דלמא נוגעת היא כצ״ל:

שם מפני שטומאתן ספק כצ"ל:

שם והן מראות דם כצ"ל:

רש״י ד״ה אלא מאי אית לך וכו' שאם רואה זוב סותר את כל כצ"ל:

ד״ה בקיאין אנו בהן אני מכיר בנשי צדוקין. נ״ל כצ"ל וכמדומה שבכוונה עשה זאת מעתיק פרש״י או מגיה הדפוס שחשבו ללשון בלתי הגון כאילו ר"י הי״ל עסק עם נשי הצדוקין לכן הגי׳ ועשאו באנשי ושבוש הוא כי לשון הברייתא מוכיח דבנשי צדוקים קמיירי ור״י בקי בהן ובמעשיהן קאמר וכן מוכרח בלשון ר״י דאל״ה לימא מכיר בצדוקין בלבד ואינו לשון חכמים באנשי צדוקין אלא בנשי כצ״ל כלי ספק: