הגהות יעב"ץ על נדרים לה.

גמ׳ דיקא נמי דקתני שנתנה לו . נ"ב דכוותה בכתובות [דף ב ע״ב] לא נשאו לא קתני כו׳:

רש״י ד"ה יש מעילה וכו׳ מי הוה כהקדש מעליה (כך היה בנוסחתו) והגי' עלי׳ כצ"ל אבל בנוסחתינו מעליא:

ברא״ש ד"ה מקבל מעל כשיוציא כו׳ אינו יוצא לחולין עד שימעול כצ״ל: