הגהות יעב"ץ על קידושין ל.

גמ׳ דרש דרש חציין של תיבות . נ"ב שמעתי ששתי תיבות הללו נחלקין והאחד נחשב לחצי שלפנינו והשני עם החצי שאחריו א״נ משום דדמי להדדי. ואי הוי אמר דרש חד. הו״א דבתרא הוא להכי נקטינהו לתרוייהו דע״כ קמא הוא וק"ל:

שם א"ל אביי ניתי ס"ת כצ״ל:

שם במערבא פסקי ליה וכו׳. נ״ב עמ׳ש בס״ד מגילה (דף כט ב׳) ולפ״ז כללא דכל פסוקא דל"פ משה ל״פ לא ידיע שפיר והכל לפי המנהג: