הגהות יעב"ץ על קידושין כ

גמ׳ משכחת לה לחומרא . נ"ב לקולא כפרש"י שקנהו בר׳ וכו׳ לא הספיק לגמור עד שעמד בר' דא"א אין נגאל לחצאין בעי למיהב ליה מאה וחמשין דהא לא קבל מיניה אלא חמשין כפקדון ומבעי ליה לשלומי לכולי פדיוני' דהוי מאתן כפי שניו דהשתא בשעת גאולתו ואיכא נמי מכסף מקנתו וא"א נגאל לחצאין כד זל וקאי במאה ויהיב ליה חמשין כפי שניו ופריק חציו. כי הדר אייקר לא אשבח אלא פלגי׳ דברשותא דמרי׳ ויהיב ליה מאה דמי אידך פלגא ונפיק ותו לא מידי והיינו לקולא: