גמ' דיתיהוייין דיתיצבייין . נ״ב יודי"ן הללו שלאחר הת״ו באמת ט"ס הוא שאין קריאת תי"ו זו בחיריק מושך יו"ד וגם של תצביין עם שהוא חרוקה אינה ת"ג מושך יו"ד:
תוס' ד"ה ולא לכתוב וכו' לכתבו ביו"ד. נ"ב דלא לשתמע אגרא לשון שכר:
ד"ה דתהוייין וכו' ואין לכתוב די יתבא. נ"ב ופשיטא דכי כתב הכי כשר: