רש"י ד"ה גזירה . איידי דרכיכא כו'. נ"ב אע"ג דאוקי לה ר״נ בסמוך בעוזרדין צ"ל מ"מ יש חלוק בין קושי קנה לאילן:
תוס׳ ד"ה אי . יש לו ד״א. נ"ב והעירוב מונח באמצע הבור (אם אין ברחבו אלא ד״א) א"נ מיירי דמנח סמוך לצד שפת הבור שם נתכוין לשבות הכי הוה מצי לתרוצי אלא כו':