הגהות יעב"ץ על חולין נח:

גמ׳ עד כאצנע מלמטה. נ"ב אע"פ שמפורדים הרבה בשל ארכן עד סמוך לכאצבע מלמטה היינו דקרי לה לא הדרי וערבי. כך צריך לדחוק לפרש"י. וערא"ש גרסא אחרת ופ"א:

רש"י ד"ה לבתר תריסר וכו׳ דאי במחובר התליעו לא הוה כצ״ל:

תוס׳ ד"ה הנוצה וכו׳ ולא מצטרפת כצ״ל: