הגהות יעב"ץ על חולין קכד.

גמ׳ שכן עושים תנורים בנות טפח כצ"ל:

שם לא שנו אלא פלטתו חי׳. נ"ב לעיל (קכ"א א׳ וקכ"ב א׳):

שם אשכחי׳ לרבי אמי כצ"ל ותי׳ לי' נמחק:

שם וקאמר לה אסיפא כצ״ל:

רש"י ד"ה קתני וכו׳ והתם קתני חולקו לשלשה אבל לשנים לא סגי כצ"ל:

תוס׳ ד"ה שהם. צ"ל אחר ד"ה הא בתנורא: